第110章 御情之道

所以先前我说，别看师父脸上没什么喜色，实际上心里高兴着呢。否则也不会去后山给傅荷师姐送吃的了。”

“既然如此，师姐为何还这般放纵？总该像师父那样喜怒不形于色，悲欢不惑于心才是。”

“御情之道首先便要知道何为喜、何为怒、为何悲、何为欢。

是故知喜、知怒、知悲、知欢，才是御情之道的修行之法。

若是只知恪守门规，最后失了为人的乐趣，又能修得了什么心呢？

“为何这般放纵？世人皆道丹药炼成上品才好，但师父却认为这是愚人之见、外人之言。我且问你，若一人病症需以毒丹为引该如何？”

“以毒丹为引？”

“以毒丹下药，练至上品，恐怕人未医好，反而被毒死了。这时便要练些药效较差的毒丹，留其毒性之万一。故需火候过些，练作废丹，或是火候少些，以丹屑下药，知道了么？”尤如雪说道。

“师姐此言差矣，既然需要火候过些或少些，心如止水掌握火候即可，和情绪又有什么关系？”谢楚青道。

“这便是师尊的高明之处了。无论是修剑修医，还是修阵法修文治，修心乃是根本。

所以在这神女峰上，你大可不必担心。

只是在其他峰弟子面前，还是要收敛的。

所谓修心，无非七情，即便是圣贤也有喜怒悲欢，何况人呢？

师父常说‘人者，有情则为人，御情则为圣，无情则为害’。

神女峰弟子修的是御情之道，以喜怒哀乐牵引火候，此也是修剑之道。”尤如雪侃侃而谈。

“御情之道？还有这等说法？”

“这是自然。师父修习御情之道，若是不想让人看出她的心境，那别人是无论如何也察觉不到的。