第584章 双身佛

1、一枝梨花压海棠：语出苏轼，苏轼的好友张先，年逾80，娶一18岁美貌少女为妾。苏轼遂作诗曰“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。”梨花是白色的，而海棠鲜红娇嫩，暗指一个白发老者娶一少女为妻。其中“压”字用得巧妙暧昧。故“一树梨花压海棠”是老夫少妻，刊也即“老牛吃嫩草”的委婉的说法。原意是调侃之句，但该句出自大师之手，随是实物比对，意境却因人而异，随着年代的更替，大家慢慢的摈弃了愿意，而更看重这句的所颂之物，所描之景，所寓之意。春天百花盛开，海棠以粉红为主，相比桃花，耀艳不足，相比梨花，纯真稍逊，但海棠却是大家最熟悉之物，毕竟海棠用以赏花为主，风流景致，词坛宠儿，梨花花瓣娇小圆润，花香袭人，洁白如雪，晶莹剔透，千年梨树逢春又是新，一支梨花压海棠，即写出了海棠之盛，春意盎然，又道出了梨花之无暇，清高，浑厚，有四两拨千斤之意，平时用词句比对，不论是梨花，还是海棠，都各有千秋，不分伯仲，乃上乘意境，以此作画，山水，油画都画中有物，画中有诗，色彩丰富，比对成趣，如果单纯的理解为老夫少妻，不至于流传至今，

2、明妃：双修能否取得成就，既要求行人自身清净、具福缘，亦要求选择清净、合适的明母。不但要求明妃的年龄最好在十六至二十五之间，而且对其相好也大有讲究。明妃通常可分为兽形母、螺贝母、象形母、纹道母、众相母、莲种母等很多种类，其中的莲种母、螺贝母、纹道母和象形母合称“交融四母”，于明妃中最为有名。每一类明妃视其相好又各分上、中、下三种，行者当根据自己的根器选择最适合自己的明母双修，若选对了上种明妃可即身成佛，与中种明妃脉会，不经年载或也可得证果位，而下种明妃则多不可依，行者应该避而远之。

3、大喜乐：即密宗“大喜乐禅定”。首先需要说明的是，此说“大喜乐禅定”为“秘密”绝无汉语语境中暗含的那层龌龊、见不得人的意思，它原本有以下两层意义：一、大乘佛法分为般若道和秘密道，即通常所说的显、密二乘；“大喜乐禅定”属于密乘修法，故是秘密道；二、修“秘密大喜乐禅定”必须依止上师授受之要门，并得上师灌顶之后方可修习，上师之说乃是秘密之理，所以这个法门被冠以秘密之名。

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密续中有道是，“方便非修习，胜惠非修习，方便惠不二，故称名修习。”方便即喻佛父（修习行人），胜惠即喻佛母（明妃），他们单独都不是修习，只有方惠二者相合“作不二行”时才是修习。所谓作“不二行”，其前行初看起来很普通，如“听其欲乐音声、嗅彼龙香、咂唇密味、抱触身等、莲杵相合”等等，然而不普通的是，行者要“以有漏享用无漏”，即要从本来有漏（有杂染、有凡心）的喜乐中得享无漏（没有杂染、超越凡心）的喜乐，或者说“大喜乐”。“大喜乐”之妙用决不在于其所享喜乐之大，而在于其喜乐之无漏和清净。只要行人心地不清净，依然还被杂染心所缠绕，则一定无法享受这种无漏大喜乐等持。

“看来这位行者先生还真是神秘的很哪。”林坤心下愈发的肯定了自己

的猜测。

“不知道，我能不能到欧老板的卧房去看看？”许倩突然开口问道。

欧芷疑惑地看了许倩一眼，面露为难之色，“这个......”

“欧老板莫不是有什么难处？”

“那倒不是，大家都是女人，又有什么好见怪的呢？”

说罢，欧芷便起身领着许倩到了卧室，林坤在单独留在书房中。走进卧室一看，映入眼帘的是粉黄色的帐幔，暮色微凉。头顶是一袭一袭的流苏，随风轻摇。一条繁复华美的云罗绸如水色荡漾的铺于床上。不时飘来一阵紫檀香，幽静美好。榻边便是窗，精致的雕工，稀有的木质。

许倩心头一动，想道：“这闺房整洁素雅，一点不像是男女共寝的房间，难不成这个欧芷还真的是独居？那那座双身佛造像又该作何解释？”

注释：