第564章 大梦

替佛教驻守幽冥界的地藏王菩萨就是其中的代表。

佛教这次谋划应劫之地，勾连诸天万界在地仙界形成的特殊地域，无一丝因果法则的影子，偏偏却又禅意十足。这就让诸天大能不得不好奇了！

天地之间虽然有三千法则存在。但是，在诸天修士中主修的法则，不过百数。大多数的法则就连诸天大能都没有接触过。

佛教的四大菩萨，承载菩萨果位，在佛教地位可不一般。

比如说；时间法则、命运法则等。

第564章大梦

佛教佛法虽然以因果法则为主线。但是，因为佛教二圣杂糅过多法门，故而佛教法门实际上是稍显混乱的。

而且，在佛教法门中两两相悖的也不在少数。

比如说；佛教的戒律为佛教弟子所共尊，其中就有明确戒淫色的戒律。但是，佛教内部却是堂而皇之的流传着欢喜佛的传承！故而，南赡部洲的人族帝国，称佛教为藏污纳垢之所，也并非是无稽之谈。

佛教自立教时的底蕴就比不上玄门三教，先前佛教二圣为了佛教发展也是荤素不忌的渡人入教。如今，佛教虽然壮大了许多，也有了崛起的底蕴。但是，佛教内部的混乱早已埋下祸根！像欢喜佛这样的法脉，纯纯是魔道风范。佛教藏污纳垢之说，并非是空穴来风。

玄门虽然也有阴阳双修之法，但是，玄门双修之法合乎天道人理。根本不似欢喜佛这般的采阴补阳阴狠法门。

先前，佛教虽然是圣人所立，但很多诸天大能以前实际上是看不上佛教法门的。一则因为佛教二圣风评不佳，二则佛教佛法也的确无太多过人之处。

因果法则不显，虽然佛教二圣以因果法则中的大宏愿成圣，佛教高层也不乏以宏愿修行之人。但是，在诸天大能看来，这因果法则也只是向天道借贷，寅吃卯粮而已。

诸天万界现在流行的还是伟力归于自身，像佛教这般修行与天道牵连因果的，诸天大能都不愿为之。不过，诸天大能不愿牵连太多因果，可诸天万界的芸芸众生却是对佛教趋之若鹜。毕竟，以这些普通生灵的跟脚、底蕴本就在修行路上走不远，佛教寅吃卯粮的法门对他们来说也是大机缘。

而且，修为高了，即便欠些因果，总有机会还清的。可若是修为不够陨落了，那就只能轮回转世在红尘中打滚了。