第一百六十八章道家医药

李易福感叹着，端起杯子又喝了两口茶，然后放下杯子站起来，说，不谈别的了，我现在来给你们看看“八宝紫金锭”的八宝。

说着话，李易福走到里面的紫红木柜子跟前，打开柜子，从里面拿出一个用金黄色软缎包裹着的物件，打开软缎后，一个形状又如大印一般的金匣子露了出来，李易福把金匣子拿起放到八仙桌上，说，傅老，浩瀚，你们好好看看，这便是第一宝“御制金印”。它其实就是用来存放八宝紫金锭秘方折子的匣子，因匣子底部铸有“御制金印”四个大字，形状又象大印，所以称御制金印。

李易福介绍完，傅荣生把金匣子拿起仔细的观看着，看了阵便递到岳浩瀚的手中，岳浩瀚仔细的看着御制金印，见金印上还挂着一把白金所制的锁，锁两面各铸着一只浮雕白虎图案，小巧玲戏，精美异常。

欣赏完御制金印，把金印放下，岳浩瀚望着李易福，问，道长，那第二宝呢？

李易福笑着扯过刚才包裹着金印的黄色软缎，说，这个就是第二宝，叫“金镂玉幞”。是专门用来包裹御制金印的用物，整个软缎一尺八寸见方。

岳浩瀚又问，道长，这“八宝紫金锭”为什么叫八宝？难道是有八种珍贵药材配置而成？或者是有八种不同的特殊功效？

李易福说，错，“八白紫金锭”是由108种药物组成。叫“八宝紫金锭”那是因为此药从秘方收藏，应用到药品生产，其中有八大环节使用了八种宝物。此八宝为，一是御制金印，二是金镂玉幞，三是白虎把门，四是青龙挡关，五是华佗神方，六是雷公炮制，七是八仙隐居，八是三丰护宝。这两天我就是在配置“八宝紫金锭”，一会我详细告诉你们是那八宝。

说着话，三人便到了紫霄宫，李易福带着二人进入大殿靠下面的一个宽大的偏殿，进门后一股中草药香铺面而来，殿内有十几个道人正在那里分头忙碌着，分拣着各自面前竹筐中的药材，见李易福带着傅荣生、岳浩瀚进来了，道人们纷纷站起同李易福打着招呼。

李易福对众道士，说，大家忙你们的吧！这两位客人都不是外人，你们该做什么就做什么，不要有所顾忌。这位老先生就是大名鼎鼎的傅荣生傅院士，世界知名中医专家。这位年轻人也是我们门中之人，他是我师哥的唯一传人，是我的师侄。他们两位今天就是特意来看看我们的“八宝紫金锭”是怎么配制的。

李易福介绍完，带着岳浩瀚、傅荣生二人，到靠里面的一张八仙桌上坐下，一个年轻道人拎着开水瓶，拿着杯子，给三人每人倒了杯茶放在八仙桌上，这才又去忙着分拣药材。

傅荣生端起面前的茶杯，品尝了两口，放下杯子，望了望李易福，说，李道长，当年的红三军后方医院是不是就在这个地方？解放战争时期，我们部队上用的“刀枪金创散”，据说方子就是你师父给的罗老将军的。

李易福说，不错，当年红三军转战武当山，开辟了武当山革命根据地，我师父协助红三军创办的后方医院就在这里，当时药品缺乏，师父就发动道人采集草药供医疗伤员使用，我师哥也是在那个时候结识的我师父。

傅荣生说，我查阅过相关历史资料，在宋代以前，武当山这地方归均州府管辖，远离喧嚣的市井闹市，不被统治者重视。这里山高壑深，林木茂密，药用资源繁多，秀美的自然风貌和宜人的气候，吸引了无数隐居、修真、炼丹、采药者。为了追求所谓的长生不老，他们不断地收集药物并鉴别药物的种类和性能。武当道教出现后，修真的神仙方士衍化成道士，替百姓画符祈祷、治病解厄成了扩大道教影响的一种方式，治病当然不仅仅是用符水，也需要医药作配合。道教的追求长生和治病解厄，直接促进了古代道家医药学的发展。

岳浩瀚接过话，说，李道长，有这么好的药，其实你们道协可以办一个道家医药厂，把你们的秘方制成药品，让道家医药也能够造福四方百姓。

李易福说，谈何容易？现在连整个中医都受到质疑，医疗领域完全都被西医所替代，更不用说，作为中医的分支道家医学了，华夏文化的传承任重道远啊！