第七六六章 循迹探影

采集到的东西必须交给头目，再由头目分配给每一个人，至于他们每一个人拥有什么工作，估计还是头目分配，或者是自我主张去做，然后再给头目。

除了头目的屋子，她看到了一间屋子，上面悬挂着两丈高的悬空棚屋，用四根圆木支撑，上面铺着横木作高床，另外有原木维护，约三平方米大小。

钱汝君刚好听到躲在旁边幽会的少男少女，说话正好传入钱汝君耳中。

他们说这是他们未来结婚的场所，新人可以在床上睡五天五夜，只有在床上睡五天五夜，而不是在旁边野合，才能够算是夫妻，这个族群还是有夫妻制度，并不是谁都能够随便在一起。

他们也提到一些誓言，这誓言包含了他们番社丧葬的习俗。

大汉女学堂

敌首袋是用坚韧的麻木上，把麻木的纤维挑起做成的。

钱汝君觉得非常惊奇，他们竟然已经知道，麻的纤维能够做成线，离开做麻布衣服也只有一线之隔了。

胸饰有的只是一个普通的网袋，曾经装过人头。

钱汝君摇摇头，既然已经能够编成网子，距离做出衣服也不会太遥远了吧。

这个丧习俗跟别的地方不一样，人死后不在室内床底下埋葬。

在这个岛上室内埋葬，似乎是比较常见的，而这个部族却觉得这个室内葬，对他们产生不好的影响，所以在屋外找适合的地点埋葬。

而他们部落埋藏的地点在部落外一块地方，没有确切的位置，也没有土坟。

跟平地一样，很难指出确切的位置，不过他们似乎都能够记得，祖先埋葬在哪里，提到他们的祖先，他们说要去祭拜，保佑他们两个能够在一起。

钱汝君没有跟过去。

有的胸饰系着放过敌首的袋子，这是猎过人头的荣誉标志。

钱汝君注意到，在这个部落她看到非常多的拄着竹竿系着人头或者人头上的发丝。

看来这个部族，或者番人社，猎人头的情况非常的严重，也就是说部落里头目是比较凶悍的。

不过或许是因为在大汉时代，这个时代的人还没有进化到学习汉人养猪养鸡，所以这个时代并没有猪舍或鸡舍的东西出现。

相对的多了许多收藏一些打猎得来的物品，还有采集的物品的东西，这个部落大部分的东西还是属于公有的，所以个人不能够取决所有的东西的自主权。