第四〇四章 酒楼

以前，绘画必须画在绸布上面，在竹简上作画的情况是比较少的，而麻布并不适合作画。

动物的毛皮经过硝制之后倒是可以做画，尤其是大汉，高等贵族所喜欢的食材羊的皮更是重要书写纸的来源。可惜，羊皮大部分要作为衣物使用。大片而完整的皮料不常见。皮裘特别保暖，颇受欢迎。

中央水塔地区只要是名义上属于钱汝君、钱家农场的酒楼，都会在屋子里面挂有钱汝君的画像。

按道理，店伙计没可能不认识，可惜这个画像是写意风格的，虽然每天看，但店伙计就是没能认出本人。

至于结帐，钱汝君还是得结。方面酒楼估算成本。即使是他们认得的胡茬、梁欣怡来吃饭，钱还是不能少的。

中央水塔地区，有很多产业都是当初钱汝君所创办的。那时候，这地块还是刚从薄家转移过来，名义上只是租的。

只是钱汝君当初创办中央水塔的时候，还是个不到十岁的小孩子，而这里主要的负责人是胡茬。

十岁的钱汝君跟现在的模样，变化比较大。

更何况大部分钱汝君的产业，都没有亲自着手，是她的手下去办理去开创的，很多人都还没有见过钱汝君了。说起来，钱汝君那时已经开始隐君生涯了。

在长安这边，钱汝君并没有开创写实派画风，也无法开创成立。因为长安的豪门贵族，包括皇帝本人，都怕人暗杀。人站得愈高，愈容易挡住别人的道路。有时候想杀你的人，并不一定跟你有什么仇有什么怨。只是纯粹因为妳挡他的路了。

钱汝君的确觉得画里的人颇像她，可惜这个好像只是像钱汝君的气质。

所以钱汝君虽然在自家酒楼酒楼里面吃饭，店伙计和柜台掌事，都没有认出钱汝君的身份。

钱汝君也不希望被认出来，因为只有没有人认得她的情况，她才能自由自在的逛街，所以钱汝君为什么要居住在与中央城区隔一段距离的郊外。并且很少进城区，就算进城区也很少露脸，就是这个缘故。

而且长安文人多，文人重视精气神，也就是说，他们讲究的是神韵，谁要是能把一个人的神韵抓对，那他画出来的画，会被称为神作。

而且神韵这东西，只要没有经过特殊变故。几乎不太会变的。即使是孩子，神韵也几乎会保留部分。

所以长安这边的人最不喜欢写实，认为这种画太匠气，对于形而上的画风特别喜欢。

钱汝君觉得，如果既写实，又能抓到一个人的神韵，那才是真正成功的人物画。

绘画这种东西，算是大汉古典主义的兴起，纸张流行之后，涌现大量的画家画作。